Despedida!

Nos dimos cuenta que con esfuerzo y responsabilidad logramos hacer una página que todos pudimos compartir. Lo mejor que nos llevamos de todo esto, es que, juntos, nos unimos para hacer que quede en la escuela y que todo el mundo, pueda utilizarlo para aprender más día a día. Para todas aquellas personas que entraron al blog, gracias de todo corazón y esperamos que les haya servido.

Octubre

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12 de Octubre “Dia de la Raza”

19 de Octubre “Dia de la Madre”

24 de Octubre Dia de las Naciones Unidas”

Nazismo

Nazi es la contracción de la palabra alemana NAtionalsoZIalistische, que significa nacionalsocialista y hace referencia al movimiento Nazista o Nazismo.

La palabra nazi se utiliza para todo lo que se relaciona con el régimen que gobernó Alemania de 1933 a 1945 con la llegada al poder del partido nacionalsocialista, el autoproclamado Tercer Reich y Austria a partir de la Anschluss, así como los demás territorios que lo conformaron (Sudetenland, Memel, Dantzig, y otras tierras en Polonia, Francia, Checoslovaquia, Hungría, Holanda y Dinamarca). La Alemania de este periodo se conoce como la Alemania nazi.

Algunos aspectos sobre la vida de Sarmiento

El 11 de septiembre de 1888 moría en Paraguay Domingo Faustino Sarmiento. En su honor, en esta fecha se conmemora el día del maestro.

Entre 1845 y 1847, por encargo del gobierno chileno, visitó Uruguay, Brasil, Francia, España, Argelia, Italia, Alemania, Suiza, Inglaterra, EEUU, Canadá y Cuba. En cada uno de estos países, se interesó por el sistema educativo, el nivel de la enseñanza y las comunicaciones.

Sarmiento, como muchos pensadores de su época, entendía que la civilización se identificaba con la ciudad, con lo urbano, lo que estaba en contacto con lo europeo, o sea lo que para él era el progreso. La barbarie, por el contrario, era el campo, lo rural, el atraso, el indio y el gaucho. Este dilema, según él, sólo podía resolverse por el triunfo de la "civilización" sobre la "barbarie".

En su libro Viajes (1849) se reflejan mucho más que las impresiones de un viajero atento y observador; allí se ocupó de lo que lo maravilla de los países que visita y que quisiera ver en su tierra. Pone el acento en el progreso industrial, el avance de las comunicaciones y de la educación.

Este viaje va a dejar en Sarmiento, de ahí en más, el objetivo de su vida: desarrollar la educación popular para lograr una sociedad más justa e igualitaria.

A pedido del presidente Mitre, en 1864 viajó a los EE.UU. como ministro plenipotenciario de la Argentina.

Mientras Sarmiento seguía en los Estados Unidos, se aproximaban las elecciones y un grupo de políticos los postuló para la candidatura presidencial. Los comicios se realizaron en abril de 1868 y el 16 de agosto, mientras estaba de viaje hacia Buenos Aires, el Congreso lo consagró presidente de los argentinos. Asumió el 12 de octubre de ese año.

Durante su presidencia siguió impulsando la educación fundando en todo el país unas 800 escuelas y los institutos militares: Liceo Naval y Colegio Militar.

Sarmiento había aprendido en los EE.UU. la importancia de las comunicaciones en un país extenso como el nuestro. Durante su gobierno se tendieron 5.000 kilómetros de cables telegráficos y en 1874, poco antes de dejar la presidencia pudo inaugurar la primera línea telegráfica con Europa. Modernizó el correo y se preocupó particularmente por la extensión de las líneas férreas. Pensaba que, como en los EE.UU., el tren debía ser el principal impulsor del mercado interno, uniendo a las distintas regiones entre sí y fomentando el comercio nacional.

En 1869 se concretó el primer censo nacional. Los argentinos eran por entonces 1.836.490. Era evidente la necesidad de poblar el extenso territorio argentino. Es por eso que Sarmiento fomentó la llegada al país de inmigrantes ingleses y de la Europa del Norte y desalentó la de los de la Europa del Sur. Pensaba que la llegada de sajones fomentaría en el país el desarrollo industrial y la cultura. En realidad los sajones preferían emigrar hacia los EE.UU. donde había puestos de trabajo en las industrias. La argentina de entonces era un país rural que sólo podía convocar, lógicamente a campesinos sin tierras. Y, para tristeza de Sarmiento, la mayoría de los inmigrantes, muchos de nuestros abuelos, serán campesinos italianos, españoles, rusos y franceses.

Durante la presidencia de Roca ejerció el cargo de Superintendente General de Escuelas del Consejo Nacional de Educación. En la época en que Sarmiento fomentaba la educación popular, el índice de analfabetos era altísimo. En el campo había muy pocas escuelas porque la mayoría de los estancieros no tenían ningún interés en que los peones y sus hijos dejaran de ser ignorantes. Cuanta menos educación tuvieran más fácil sería explotarlos.

De todas formas le costó muchísimo convencer a los poderosos de que les convenía la educación popular y recién en 1882, logró la sanción de su viejo proyecto de ley de educación gratuita, laica y obligatoria, que llevará el número 1420.

"Para tener paz en la República Argentina, para que las montoneras no se levanten, para que no haya vagos, es necesario educar al pueblo en la verdadera democracia, enseñarles a todos lo mismo, para que todos sean iguales... para eso necesitamos hacer de toda la República una escuela”

Día Internacional De La Paz

En el año 1981, La Asamblea General declaró que el día de la apertura de su período ordinario de sesiones en septiembre sería «proclamado y observado oficialmente como Día Internacional de la Paz, y dedicado a conmemorar y fortalecer los ideales de paz en cada nación y cada pueblo y entre ellos

El 7 de Septiembre de 2001, la Asamblea General decidió que, a partir del 2002, el Día Internacional de la Paz será observado cada 21 de septiembre, fecha que se señalará a la atención de todos los pueblos para la celebración y observancia de la paz Declaró que «el Día Internacional de la Paz se observará en adelante como un día de cesación del fuego y de no violencia a nivel mundial, a fin de que todas las naciones y pueblos se sientan motivados para cumplir una cesación de hostilidades durante todo ese Día». También invitó a todos los Estados Miembros, a las organizaciones del sistema de las Naciones Unidas, a las organizaciones regionales y no gubernamentales a conmemorar de manera adecuada el Día Internacional de la Paz realizando, entre otras cosas, actividades educativas y de sensibilización de la opinión pública, y a colaborar con las Naciones Unidas en el establecimiento de una cesación del fuego a nivel

Día de la primavera

El día de la primavera simboliza la renovación de la naturaleza y la creatividad del espíritu humano. Todos los 21 de septiembre la juventud es protagonista. Y ya es tradición el festejo con espectáculos en vivo de todo tipo y al aire libre. La consigna es reunirse con amigos, pasar un día de picnic y aprovechar los espacios abiertos. Cuando llega la primavera, miles de jóvenes dejan el colegio/instituto/secundario para internarse en un parque a tomar, comer y divertirse a su forma.

De los recuerdos olfativos de la infancia y del progreso entendido como una ausencia de sorpresas. 1

“Un olor. Taboada recuerda un olor, aunque no sabe bien por qué lo recuerda ahora, en este preciso momento. (...) Así dijo Taboada, sin vueltas: ‘En mi barrio llovía menta a las siete y cuarto, siete y media, ponele, de la tarde’.
-Menta –dice el chino que està en plan de refutador de leyenda, tomando prestado el término a Dolina.
-Siete y cuarto, siete y media, a más tardar –repite Taboada.
-¿Y de dónde sale eso? –dice el chino, que, como se dijo, resta importancia a la afirmación que acaba de escuchar y recala en la posible comprobación empírica del suceso que debería hacerle Taboada de una situación que no alcanza a comprender muy bien o que, refutador al fin, imagina como miles de chicles masticados cayendo de una nube gorda y fofa medio verde, tal la patética imagen que tiene de la menta.
-Eso de la menta. ¿Qué? ¿Llovían chicles o pastillas? –dice el chino, adoptando posición canchera, el brazo colgando detrás del respaldo.
-Canchereando, la embocaste de pedo, de puro pedo –dice Taboada-. Vivía cerca de la fábrica Adams, donde se hacían los chicles. Y después de las siete, cuando se terminaba el turno de los obreros, se limpiaban, creo, las enormes ollas donde se cocinaba la masa de los chicles y por las chimeneas salían enormes nubes, bien condensadas de restos de chicles, menta que, al contacto con vaya uno a saber qué cosa de la atmósfera o el calor o el frío, no sé, producía una llovizna tenue, casi imperceptible a los ojos, pero notablemente sensible al olfato, de menta.
-¿Y vos sabías todo eso de pibe? –dice el chino, que insiste en acicatear.
-¿Me estás cargando? –reacciona Taboada- ¿Cómo iba a saber eso? De pibe, junto a todos los pibes de la cuadra, salíamos a esa hora mirando para arriba, pero no para ver, sino para oler, para hacernos un festival de olor que nos dejaba en las puertas del paraíso. Los grandes también lo sentían, pero viste cómo es uno de grande, se pone más incrédulo, busca explicaciones y le resta importancia a las cosas, ¿no?
-Y, digo, ¿no? –dice el chino ya lanzado a refutar de pleno- ¿Cuándo te diste cuenta de que era de la fábrica?
-Cuando la cerraron, Chino –dice Taboada, nostálgico al fin-. Y cuando en su lugar pusieron una sede de la facultad.
-¿Y no hubo más olor? –dice el chino, tratando de paliar su testarudez.
-Nunca más –dice Taboada-, el barrio tuvo, desde entonces, el olor a cualquier barrio. O, a lo mejor, será que los pibes de ahí crecimos.”

1. Russo, Miguel. Revista Asterisco, Cultura al día. Año 2, Número 77, Agosto de 2008.